По словам журналиста, имам Ержан Толепов неоднократно нарушал ПДД, а штрафы выплачиваются из пожертвований.

Зачем казахстанцы скупают дубайский шоколад , почему русский язык в казахских школах сложный, нужно ли жить с взрослыми детьми и кто платит штрафы за имама — редакция Total.kz предлагает обзор публикаций из казахоязычных СМИ и пабликов в социальных сетях.

Программа русского языка сложная, а казахская — проще

Депутат мажилиса Даулет Мукаев раскритиковал программу русского языка в казахских школах, пишет Adyrna.kz. По словам депутата, учебник русского языка для вторых классов казахских школ слишком сложный.

«В нашей семье никто на русском языке не говорит, поэтому этот предмет для них очень сложный. Не то, что дети, даже нам трудно справляться с этими заданиями. Вместе с тем программа казахского языка в русских классах гораздо проще. Там задания легче — поставить недостающие буквы, например. А программа русского языка для казахских классов составлена так, словно обучают филологов. Нужно облегчить эти учебники», — считает он.

По мнению мажилисмена, детей нужно сначала учить алфавиту.

«Им сразу дают задания — составлять предложения и учить стихи. При этом грамматика в учебниках явно хромает. Сами учителя делают ошибки в простых словах», — заявил Даулет Мукаев.

Кроме того, он предложил убрать предмет «информатика» из школьной программы, отмечается в публикации.

Деньги прихожан мечети идут на штрафы имама

Главный имам Туркестанской области Ержан Толепов совершал многочисленные нарушения правил дорожного движения (ПДД) будучи за рулем автомобиля, принадлежащего центральной областной мечети, но платить штрафы не намерен, пишет журналист Ораз Алимбеков.

По его информации, автомобиль марки Toyota Camry 50 (с государственным регистрационным номерным знаком 646 AN 13, белого цвета), на котором разъезжал главный имам Туркестанской области, состоит на балансе филиала Республиканского исламского религиозного объединения «Духовное управление мусульман Казахстана» мечети «Түркістан-Ахмет Яссауи» (бизнес-идентификационный номер организации 150441001827).

«Этот автомобиль — служебная машина, на ней ездили Ержан Толепов и заведующий его делами Алимхан. Они постоянно превышали скорость, за что и попадали на видеокамеры, и получали штрафы. Однако денежные взыскания за нарушения будут платить не они из своего кармана, а покроют за счёт мечети, так как автомобиль зарегистрирован на неё. А как известно, деньги на мечеть не падают с неба, это пожертвования прихожан, которые иногда отдают мечети последнее. А главный имам вот так распоряжается народными деньгами, нарушая направо-налево правила дорожного движения», — написал Ораз Алимбеков на своей странице в Facebook.

Далее журналист рассказывает, каким образом этот дорогой автомобиль оказался на балансе мечети.

«В 2021 году главным имамом Туркестанской области становится Еркебулан Каракулов. Умирзак Шукеев, тогдашний аким региона, которому, видимо, понравилась деятельность главного имама, дарит ему лично 8 мая 2022 года автомобиль Toyota Camry 50. Хотя у Каракулова не было личного авто, он передает его на баланс мечети. Он очень бережно обходился с машиной, никогда не превышал скорость больше 50 километров в час», — отмечат Алимбеков.

По словам журналиста, неумеющего подхалимничать Каракулова якобы невзлюбил верховный муфтий Наурызбай Отпенов. В 2023 году он назначает главным имамом области Толепова, и тот стал нещадно эксплуатировать этот автомобиль.

«Толепов стал часто разъезжать по районам, ездил он на больших скоростях по плохим дорогам. К тому же он переехал в Шымкент, так как перевел своего ребёнка на учебу в одну из школ города. В общем, он каждый день ездил в Туркестан и обратно, тратя ежедневно десятки тысяч тенге на бензин. Естественно, и на бензин тратились не личные деньги главного имама. Таким образом, он растрачивал пожертвования прихожан мечети. Интересно, что говорится в шариате по этому поводу? А что скажет на это верховный муфтий?», — задается вопросом Ораз Алимбеков.

Между тем, по его словам, в муфтияте, начиная с руководства, не признают, что такие нарушения и штрафы имели место.

«Уже устал указывать на факты, и фотографии скинул. Может, мне скинуть ещё чеки с Kaspi Gold и протоколы со штрафами? Нужно признавать вину и грехи, это тоже мужество. А прихожане, которые задаются вопросом: «Куда уходят наши деньги?», теперь знают, что часть уходит на такие штрафы», — заключает Ораз Алимбеков.

К слову, редакция Total.kz направила ряд запросов в Духовное управление мусульман Казахстана, однако в муфтияте отказываются предоставлять ответ, игнорируя и блокируя телефонные звонки.

Казахи раскупают дубайский шоколад

Шоколадные фабрики в Дубае работают на полную мощность, потому что их пачками раскупают казахстанцы, пишут авторы Telegram-канала Dala Inside.

Авторы канала отмечают, что ставший популярным в Казахстане дубайский шоколад стоит около 20 тысяч тенге, хотя его реальная цена не составляет и половины этой суммы.

«Нас удивляет, что казахи готовы отдать последнее за этот шоколад. Это показывает не только низкую культуру потребления, но и уровень финансовой грамотности. Огромные транзакции, которые уходят за рубеж, и зависимость от импортного товара способствуют выводу капитала из страны», — считают они.

Дубайский шоколад стал для казахстанцев неким атрибутом социального статуса, отмечается в посте.

«И неважно, соответствует ли его вкус этим 20 тысячам тенге. Главное, что он является показателем вашего статуса в соцсетях. Это такой психотип людей, для которых не имеет значения, финансовая стабильность или накопление денег. Они зависимы от общественного мнения. Если среди их знакомых стало трендом везти из Дубая шоколад, то и они не хотят отставать от этого. Это классический пример мнения «у казахов есть деньги, но они не знают, как их тратить». Распространение этого тренда говорит о том, что культура потребления идёт в неправильном направлении», — подчеркивается в публикации.

Кстати, рынок дубайского шоколада, в основном направленного на туристов, составил в 2023 году 736 миллионов долларов и растёт ежегодно на 5,2 процента.

«Сын должен платить за проживание»

В сети бурно обсуждается мнение женщины, которая потребовала плату у родного сына за проживание в её доме, пишет Stan.kz.

Пользовательница Сана Исламова призвала казахстанцев не жить вместе со взрослыми сыновьями. По её словам, её 21-летний сын попросился жить с ней четыре дня, но она в ответ на просьбу выставила ряд требований.

«Он сказал, что отдал свою машину на ремонт и попросился на четыре дня ко мне. Я ему сказала, что не намерена все эти дни готовить ему и содержать его. Пусть отремонтирует мою стиральную машинку, купит продукты. Это равноценный обмен. Почему я должна обслуживать взрослого 21-летнего сына? Да, он возмутился: мол, почему вы, мама, так говорите. Извините, но он будущий глава семьи. Если он сейчас не поможет матери, завтра его будущая супруга будет недовольна», — говорит женщина на видео.

Это видео вызвало возмущение казахстанцев и женщину назвали жестокой.

«Завтра вы постареете, и он вам также ответит», «Мои дети в любых случаях знают, что я их приму всегда», «Если бы мне мать так сказала, я бы с ней не общался», «Если не баловать единственного ребёнка, кого мне баловать», «Да, он мужчина, но он ваш сын», «Вы что, ему мачеха?», «Это жестокость, нет материнской любви», «Он же попросился на четыре дня, не на четыре года», «Странные у вас методы воспитания», «Если у вас такая мать, то и врага не надо», «Жестокость», — написали они в комментариях.